พระเมตตาของพระเยซูเจ้า

จงบอกมนุษยชาติที่กำลังเจ็บป่วย ให้เข้ามาใกล้หัวใจอันเมตตาของเรา แล้วเราจะประทานสันติภาพให้แก่มนุษยชาติ พระเมตตาของเราไม่มีวันสิ้นสุดเลย

พระวาจาวันอาทิตย์ที่ 14 ธันวาคม 2025 เทศกาลเตรียมรับเสด็จ อาทิตย์ที่ 3

          ขณะที่ยอห์นถูกจองจำอยู่ในคุก เขาได้ยินข่าวกิจการของพระเยซูเจ้า จึงใช้ศิษย์ไปทูลถามพระองค์ว่า “ท่านคือผู้ที่จะมาหรือเราจะต้องรอคอยใครอีก” พระเยซูเจ้าตรัสตอบว่า “จงไปบอกยอห์นถึงสิ่งที่ท่านได้ยินและได้เห็น คนตาบอดกลับแลเห็น คนง่อยเดินได้ คนโรคเรื้อนหายจากโรค คนหูหนวกได้ยิน คนตายกลับคืนชีพ คนยากจนได้รับการประกาศข่าวดี ผู้ที่ไม่แคลงใจในเราย่อมเป็นสุข”
(มัทธิว.11:2-11)








วันอาทิตย์ที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

9 สถานที่ เสด็จเยือนตุรกีและเลบานอน


9 สถานที่สำคัญทางศาสนาประวัติศาสตร์ที่พระสันตปาปาลีโอที่ 14 จะเสด็จเยือนในตุรกีและเลบานอน

1. มหาวิหารแห่งพระจิต (อิสตันบูล ประเทศตุรกี) มหาวิหารโรมันคาทอลิกสร้างขึ้นและเปิดอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1846 และเป็นที่ตั้งของพระสังฆราชแห่งอิสตันบูล มหาวิหารขนาดเล็กแห่งนี้ หรือที่รู้จักกันในชื่อมหาวิหารเซนต์เอสปรี เป็นที่ประดิษฐานพระธาตุของนักบุญหลายองค์ รวมถึงพระธาตุของพระสันตะปาปาสององค์แรก คือ นักบุญปีเตอร์และนักบุญไลนัส

2. การขุดค้นทางโบราณคดีของมหาวิหารเซนต์นีโอฟิทัสโบราณ (Iznik, ตุรกี) มหาวิหารโบราณแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากทางตะวันออกเฉียงใต้ของอิสตันบูลประมาณ 81 ไมล์ เชื่อกันว่าสร้างขึ้นในปีค.ศ. 380 บนสถานที่จัดการสังคายนาครั้งแรก หรือสภาไนเซีย ซึ่งจัดขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 ในปีค.ศ. 325 สังคายนาครั้งนี้เป็นการยืนยันความเชื่อของคริสตจักรในพระเยซูคริสต์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า และนำไปสู่การกำหนดคำประกาศความเชื่อไนเซีย

3. มัสยิดสุลต่านอาห์เหม็ด (อิสตันบูล ประเทศตุรกี) มัสยิดที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของอิสตันบูล สร้างขึ้นระหว่างปี 1609–1617 บนส่วนหนึ่งของพื้นที่พระราชวังคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นที่ประทับของจักรพรรดิคริสเตียนคอนสแตนตินที่ 1 และจักรพรรดิโรมันตะวันออกจนถึงปี 1204

4. โบสถ์พระสังฆราชเซนต์จอร์จ (อิสตันบูล ประเทศตุรกี) โบสถ์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1720 และเป็นที่เก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญที่ได้รับการเคารพนับถือมากที่สุดบางคนในคอนสแตนติโนเปิลโบราณ รวมถึงนักบุญยูเฟเมียแห่งคาลเซดอนด้วย ตั้งแต่ปี 2004, โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานพระธาตุของนักบุญแอนดรูว์ อัครสาวก

5. โบสถ์ออร์โธดอกซ์อาร์เมเนียนเซนต์เกรกอรี ลูซาโวริช (อิสตันบูล ตุรกี) โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งนี้ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าโบสถ์พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นอาสนวิหารที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรอาร์เมเนียอัครสาวกในตุรกี

6. โบสถ์พระสังฆราชเซนต์จอร์จ (อิสตันบูล ประเทศตุรกี) มหาวิหารนิกายกรีกออร์โธดอกซ์ซึ่งเปลี่ยนจากอารามมาเป็นโบสถ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และก่อสร้างใหม่หลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์ 425 ปี

7. อารามเซนต์มารูน (อันนายา เลบานอน) อารามมารอไนต์แห่งเลบานอน สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1828 และกลายเป็นสถานที่แสวงบุญของคริสเตียนผู้แสวงหาคำปรึกษาทางจิตวิญญาณจากนักบุญชาร์เบล มัคลูฟ ผู้ซึ่งพำนักอยู่ในอารามอันนายาและอาศรมเซนต์ปีเตอร์และเซนต์พอลที่อยู่ใกล้เคียง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1853 จนกระทั่งท่านเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1898

8. อาสนวิหารแม่พระแห่งเลบานอน (ฮาริสซา เลบานอน) อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1904 เพื่อเป็นการฉลองครบรอบ 50 ปีการประกาศหลักคำสอนพระแม่มารีปฏิสนธินิรมลโดยสมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 9 โดยเปิดทำการในวันอาทิตย์แรกของเดือนพฤษภาคม 1908 และต่อมาได้กลายเป็นวันฉลองประจำปีของพระแม่แห่งเลบานอน

9. อัครบิดรแห่งมารอไนต์แห่งแอนติออก (เบเกอร์เก เลบานอน) หัวหน้าคณะอัครบิดรแห่งมารอไนต์อาศัยอยู่ใน Bkerké ตั้งแต่ปี 1830 ระหว่างศตวรรษที่ 15–19 หัวหน้าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกมารอไนต์อาศัยอยู่ในอาราม Qannubin ในหุบเขา Qadisha ของเลบานอน ตั้งแต่ปี 2004, โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานพระธาตุของนักบุญแอนดรูว์ อัครสาวก

# Faith 😊🙏🩵

วันเสาร์ที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

โลกที่โง่เขลา


ผู้น่าเคารพยอห์น แห่งอาวีลา เปรียบเทียบโลกว่าเป็นเหมือนคุก และท่านแบ่งโลกออกเป็นคุกสองคุก คุกหนึ่งสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า และอีกคุกหนึ่งสำหรับคริสตชนที่อยู่ในบาป,ห่างไกลจากพระเจ้า คุกอย่างหลังนี้เขาเรียกว่าคุกของคนเขลา แต่ความน่าสมเพชและความร้ายแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุกนี้คือ คนที่น่าสมเพชเหล่านี้คิดว่าตนเองฉลาดและสุขุม ถึงแม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนโง่เขลาและไร้ความรอบคอบที่สุดในบรรดามนุษย์ทั้งหลายก็ตาม บางคนโง่เขลาเพราะรักเกียรติยศ, บางคนเพราะแสวงหาความสุขจากโลก,จากการยึดติดกับวัตถุสิ่งของที่น่าสังเวชของโลกนี้ พวกเขาคิดว่าเป็นการโง่เขลาที่จะยอมรับการดูถูกและการให้อภัยหรือยอมรับความเจ็บไข้ เขาถือว่าเป็นความเขลาถ้าหากเว้นจากกามราคะ เป็นความเขลาถ้าควบคุมตนเองด้วยการทำพลีกรรม เป็นความเขลาถ้ายอมสละเกียรติยศและทรัพย์สมบัติ เป็นความเขลาในการรักความสันโดษ และใช้ชีวิตสมถะและซ่อนเร้น 
ปัญญาของโลกคือความโง่เขลาในสายพระเนตรของพระเจ้า  
#Catholic # Life

วันศุกร์ที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

รูปภาพแพนโทเครเตอร์


The Pantocrator (แพนโทเครเตอร์)นั้นสร้างความประทับใจให้กับทุกคนที่ได้เห็นมาอย่างยาวนาน ... ยิ่งมองมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งแปลกตามากขึ้นเท่านั้น

ในปี 1938 นักประวัติศาสตร์ศิลปะสองคนเริ่มจัดทำรายการไอคอนที่อารามเซนต์แคทเธอรีนในซีนาย เมื่อพวกเขาเผยแพร่ผลการศึกษา หนึ่งในไอคอนที่พวกเขาสนใจคือรูปพระเยซูคริสต์แพนโทเครเตอร์ หรือพระเยซูคริสต์ผู้ปกครองทุกสิ่ง พวกเขากำหนดอายุของไอคอนนี้ไว้ว่ามีอายุเก่าแก่มากในศตวรรษที่ 13

สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคศิลปะแบบไบแซนไทน์โบราณ ทำจากขี้ผึ้งเคลือบบนแผ่นไม้ ซึ่งเป็นวัสดุที่ช่วยให้มีอายุเก่าแก่มาก เชื่อกันว่าเดิมทีสร้างขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดยได้รับแรงบันดาลใจจากรูปเคารพของพระเยซูคริสต์ที่เก่าแก่กว่าซึ่งพบที่ประตูหลักของพระราชวัง และน่าจะถูกนำมาถวายที่อารามเป็นของขวัญจากจักรพรรดิจัสติเนียน ผู้ก่อตั้งอาราม

พระพักตร์แพนโทเครเตอร์สร้างความประทับใจให้กับทุกคนที่ได้เห็นมาอย่างยาวนาน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พระพักตร์ของพระเยซูยังคงมีความสม่ำเสมออย่างน่าทึ่งในรูปลักษณ์ที่ปรากฏ ซึ่งบ่งชี้ว่าพระพักตร์ของพระองค์นั้น เป็นไปได้อย่างยิ่งว่าไม่ได้ถูกแต่งขึ้นหรือจินตนาการขึ้นเอง เนื่องจากความสม่ำเสมอของขนบธรรมเนียมทางศิลปะ จึงมีโอกาสสูงมากที่ภาพเขียนเช่นแพนโทเครเตอร์จะพรรณนาพระพักตร์ของพระเยซูที่แท้จริงตามที่เหล่าสาวกเห็น (ลองเปรียบเทียบแพนโทเครเตอร์กับภาพบนผ้าห่อพระศพแห่งตูริน)

ความแปลกประหลาดประการแรกคือ “การจ้องมองสองข้าง” ของพระเยซูเจ้า นี่ไม่ใช่เทคนิคการสร้างภาพสัญลักษณ์ที่ไม่รู้จัก แต่ไม่ใช่สิ่งที่เราเคยเห็นในภาพวาดสมัยใหม่

โดยพื้นฐานแล้ว ภาพนี้ถูกแบ่งครึ่ง และพระพักตร์ถูกแบ่งตรงกลาง ลักษณะของใบหน้าทั้งสองข้างมีความแตกต่างกันอย่างละเอียดอ่อน ซึ่งมองเห็นได้ง่ายที่สุดจากความแตกต่างของพระเนตรของพระคริสต์ การสร้างภาพสะท้อนในกระจกเผยให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างแท้จริงของพระพักตร์ทั้งสองข้างของพระองค์ การจ้องมองสองข้างเป็นผลงานศิลปะที่จงใจถ่ายทอดธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์ ด้านซ้ายแสดงถึงธรรมชาติของมนุษย์ และด้านขวาแสดงถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่ยื่นมือแห่งพระพรออกไปยังผู้ชม เป็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถือพระคัมภีร์และมีพระพักตร์ของผู้พิพากษา ภาพนี้ไม่ใช่ภาพเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซู ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อบอกเล่าเรื่องราว

# Faith 😊🙏🩵

..

วันพฤหัสบดีที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

คุณแม่ฟรานเซส คาบรินี กับเรือไททานิก


ภาพถ่ายของนักบุญฟรานเซส คาบรินี จากปี 1880 ซึ่งเป็นปีที่เธอก่อตั้งคณะของเธอ ปรากฏอยู่บนภาพวาดปี 1913 โดยแฮร์รี เจ. แจนเซน เรื่อง “เรือกลไฟไททานิค”

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1912 คุณแม่ฟรานเซส คาบรินี อยู่ที่อิตาลีพร้อมกับพี่สาวน้องสาวของเธอ เธอวางแผนที่จะไปเยี่ยมคณะที่เธอก่อตั้งในฝรั่งเศส สเปน และอังกฤษ ก่อนที่จะล่องเรือกลับสหรัฐอเมริกาในช่วงกลางเดือนเมษายนเพื่อทำงานต่อในนิวยอร์กซิตี้ พี่สาวของเธอในอังกฤษต่างรอคอยการมาเยือนครั้งนี้จากผู้ก่อตั้งและคุณแม่อธิการวัย 62 ปีอย่างใจจดใจจ่อ เพื่อช่วยให้การเดินทางกลับสหรัฐอเมริกาของเธอสะดวกสบายยิ่งขึ้น พวกเขาจึงซื้อตั๋วให้เธอและจองตั๋วโดยสารเรือเดินสมุทรลำใหม่ RMS Titanic

คุณแม่คาบรินีเป็นนักเดินทางผู้กล้าหาญที่ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกถึง 24 แห่งเพื่อก่อตั้งอาราม, โรงพยาบาล, และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าทั่วสหรัฐ แต่เธอกลับไม่ชอบการเดินทางโดยเรือ เพราะเธอเกือบจะจมน้ำตายตอนที่ยังเป็นเด็ก

ขณะที่พี่น้องสตรีในอังกฤษกำลังรออยู่, คุณแม่คาบรินีได้รับข่าวว่าโรงพยาบาลโคลัมบัสที่เธอก่อตั้งขึ้นในนิวยอร์กกำลังประสบปัญหา โรงพยาบาลเต็มล้นและมีธุระเร่งด่วนที่ต้องจัดการเกี่ยวกับการขยายโรงพยาบาลใหม่ เธอรอไม่ไหว เธอต้องกลับไปหาเงินทุนที่จำเป็นอย่างยิ่งเพื่อดำเนินโครงการต่อไป เธอจึงเปลี่ยนแผนและออกเดินทางแต่เช้าโดยออกเดินทางจากเนเปิลส์ ทำให้พี่น้องสตรีในอังกฤษที่จองตั๋วโดยสารเรือไททานิกให้เธอต้องผิดหวัง แต่ทำให้คุณแม่คาบรินีมีชีวิตรอดจากการจมไปกับเรือไททานิก

# Faith 😊🙏🩵

วันพุธที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

สาส์นแม่พระ 25 พฤศจิกายน 2025

สาส์นแม่พระประทานแก่ มารีจา 25 พ.ย. 2025
ลูกที่รักทั้งหลาย
    ในช่วงเวลาแห่งพระหรรษทานนี้  แม่ขอร้องให้ลูกติดตามแม่  จงสวดภาวนาเพื่อคนเหล่านั้นที่ไม่สวดภาวนาและไม่ต้องการสันติภาพและความชื่นชมยินดี  ซึ่งมีแต่พระผู้สูงสุดเท่านั้นที่สามารถประทานให้ได้ ขอให้จิตวิญญาณของพวกลูกรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในความปีติยินดีแห่งการรอคอย และหัวใจของพวกลูกจะเปี่ยมล้นด้วยสันติสุข ลูกน้อยทั้งหลาย ลูกจะเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งจะดี และพระเจ้าจะทรงอวยพรลูกทุกคน  เพราะความดีทุกอย่างที่ลูกให้จะกลับมาสู่ลูก และความยินดีจะโอบล้อมหัวใจของลูก เพราะลูกอยู่กับพระเจ้าและอยู่ในพระเจ้า  
 
 
          ขอขอบใจที่ตอบสนองเสียงเรียกของแม่          

วันอังคารที่ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

นักบุญชาร์ลส์ บอร์โรเมโอ


นักบุญชาร์ลส์ บอร์โรเมโอ เป็นหนึ่งในดวงประทีปอันเจิดจรัสที่ถือกำเนิดขึ้นจากการปฏิรูปศาสนาคาทอลิก ท่านได้ร่วมต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อการปฏิรูปคริสตจักรคาทอลิก ร่วมกับนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลา และนักบุญฟิลิป เนรี และได้ช่วยก่อตั้งสามเณราลัยที่จะให้การศึกษาที่เหมาะสมแก่พระสงฆ์ในอนาคต

ท่านเป็นผู้มีบทบาทสำคัญเบื้องหลังสภาสังคายนาแห่งเมืองเตรนต์ และมีส่วนช่วยในการสร้างสรรค์คำสอนสากลฉบับแรกของคริสตจักรคาทอลิก

5 คำคมจากนักบุญชาร์ลส์ บอร์โรเมโอ

1) หากเราปรารถนาที่จะก้าวหน้าในการรับใช้พระเจ้า เราต้องเริ่มต้นชีวิตใหม่ทุกวันด้วยความกระตือรือร้น เราต้องรักษาตนให้อยู่เบื้องหน้าพระเจ้าให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และอย่ามีมุมมองหรือการกระทำใดๆของเรา นอกจากเกียรติยศอันศักดิ์สิทธิ์

2) เราต้องภาวนาก่อน ระหว่าง และหลังทุกสิ่งที่เราทำ ประกาศกกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะสวดภาวนา แล้วข้าพเจ้าจะเข้าใจ” นี่คือวิธีที่เราสามารถเอาชนะความยากลำบากนับไม่ถ้วนที่เราต้องเผชิญในแต่ละวันได้อย่างง่ายดาย ซึ่งท้ายที่สุดแล้วเป็นส่วนหนึ่งของงานของเรา ในการทำพิจารณาไตร่ตรอง เราจะพบพลังที่จะนำพระคริสต์มาเกิดในตัวเราและในผู้อื่น

3) หากประกายความรักเล็กๆ ของพระเจ้าลุกโชนอยู่ภายในตัวคุณแล้ว อย่าปล่อยให้มันโดนลม เพราะมันอาจดับได้ ปิดเตาไฟให้สนิทเพื่อไม่ให้ความร้อนสูญเสียไปและเย็นลง กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ หลีกเลี่ยงสิ่งรบกวนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้

4) จงแน่ใจว่าคุณเทศน์ตามวิถีการดำเนินชีวิตของคุณ หากคุณไม่ทำเช่นนั้น ผู้คนจะสังเกตเห็นว่าคุณพูดอย่างหนึ่ง แต่กลับใช้ชีวิตต่างออกไป และคำพูดของคุณจะนำมาซึ่งเสียงหัวเราะเยาะเย้ยถากถางและการส่ายหัวเยาะเย้ย

5) จงอยู่เงียบๆ กับพระเจ้า อย่าใช้เวลาไปกับการพูดพล่อยๆ ที่ไร้ประโยชน์

# SAINT 😊🙏🩵

วันจันทร์ที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

นักบุญฟรานเซส ซาเวียร์ คาบรินี


พระสันตปาปาลีโอที่ 13 มีบทบาทสำคัญในชีวิตของนักบุญฟรานเซส ซาเวียร์ คาบรินี โดยให้กำลังใจเธอในพันธกิจใหม่ของเธอในการเผยแผ่ความเชื่อในสหรัฐอเมริกา

ในเวลานั้น เธอได้รับการสนับสนุนจากบิชอปโจวันนี บาติสตา สกาลาบรินี ให้เริ่มต้นงานเผยแผ่ศาสนาในสหรัฐอเมริกากับคณะนักบวชใหม่ของเธอ เธอได้ก่อตั้งคณะมิชชันนารีแห่งพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูในปี ค.ศ. 1880 และได้รับการอนุมัติจากพระสันตะปาปาเมื่อวันที่ 12 มีนาคม ค.ศ. 1888

ณ เวลานั้น คณะที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นของเธอมีซิสเตอร์ที่ประกาศตนเป็นซิสเตอร์แล้ว 105 คน และโนวิส 40 คน แม้ว่าจะมีความต้องการในสหรัฐอเมริกา แต่แรกเริ่มนั้นคุณแม่คาบรินีต้องการเดินทางไปเอเชีย(จีน)

ต่อมาเธอได้พบกับพระสันตปาปาลีโอที่ 13 สองครั้ง และในระหว่างการเข้าเฝ้าครั้งที่สอง คาบรินีก็ได้เปิดเผยความปรารถนาของเธอที่จะไปยังเอเชีย แต่พระสันตปาปาเลโอที่ 13 ตรัสว่า

"ไม่ใช่ไปทางตะวันออก แต่ไปทางตะวันตก"

คุณแม่คาบรินีเชื่อฟังพระสันตปาปาลีโอที่ 13 อย่างถ่อมตนและเดินทางมาถึงนิวยอร์กซิตี้ในวันที่ 31 มีนาคม 1889

คุณแม่คาบรินีมีความกล้าหาญและความมุ่งมั่นอย่างยิ่ง แต่แน่นอนว่าได้รับความช่วยเหลือในพันธกิจของเธอจากบทบาทของพระสันตปาปาลีโอที่ 13 ซึ่งสนับสนุนเธอในการช่วยเหลือคนยากจนและผู้ที่ทุกข์ยากใน "ดินแดนของผู้อพยพ"

# Faith 😊🙏🩵

วันอาทิตย์ที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

พระสันตปาปาเลโอที่1 (The Great)


ต่อไปนี้เป็นคำพูดจากงานเขียนของพระสันตปาปาเลโอที่1 ผู้ยิ่งใหญ่(The Great)

คริสตชน จงระลึกถึงศักดิ์ศรีของท่านและบัดนี้ท่านได้ร่วมอยู่ในธรรมชาติของพระเจ้าแล้ว อย่ากลับไปสู่สภาพเดิมด้วยบาป จงจำไว้ว่าใครเป็นศีรษะของท่าน และท่านเป็นสมาชิกของร่างกายของใคร อย่าลืมว่าท่านได้รับการช่วยเหลือจากอำนาจแห่งความมืด และถูกนำเข้าสู่ความสว่างแห่งอาณาจักรของพระเจ้าแล้ว

โดยศีลล้างบาปท่านได้กลายเป็นวิหารของพระจิตอย่าขับไล่แขกผู้ยิ่งใหญ่นั้นออกไปด้วยความประพฤติชั่วร้าย และกลับกลายเป็นทาสของมารปีศาจอีก เพราะอิสรภาพของท่านถูกซื้อไว้ด้วยพระโลหิตของพระคริสต์

ดังนั้น ในความเป็นหนึ่งเดียวแห่งความเชื่อและการรับศีลล้างบาป ชุมชนของเราจึงไม่มีการแบ่งแยก มีศักดิ์ศรีร่วมกัน ดังที่อัครสาวกเปโตรกล่าวไว้ในถ้อยคำเหล่านี้... แต่ท่านทั้งหลายเป็นชนชาติที่ทรงเลือกสรร เป็นสมณราชตระกูล เป็นชนชาติบริสุทธิ์ เป็นชนชาติที่ทรงแยกไว้ต่างหาก

เพราะว่าทุกคนที่บังเกิดใหม่ในพระคริสต์จะได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์โดยเครื่องหมายกางเขนพวกเขาได้รับการสถาปนาเป็นสมณะโดยน้ำมันแห่งพระจิต ดังนั้น นอกเหนือจากการรับใช้พิเศษในการเป็นสมณะของเราแล้ว คริสตชนที่เติบโตฝ่ายจิตและเป็นผู้ใหญ่แล้วทุกคนจะรู้ว่าตนเองเป็นเชื้อพระวงศ์และมีส่วนร่วมในตำแหน่งสมณะ

เรามีพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความชื่นชมยินดีร่วมกัน แต่จะมีเหตุผลที่แท้จริงและยอดเยี่ยมยิ่งกว่าสำหรับความชื่นชมยินดี หากท่านไม่จมอยู่กับความคิดถึงความไม่คู่ควรของเรา การหันความคิดของท่านมาศึกษาพระสิริของอัครสาวกเปโตรผู้ได้รับพรนั้นเป็นประโยชน์และเหมาะสมกว่า เราควรเฉลิมฉลองวันนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่านเหนือสิ่งอื่นใด ท่านเปี่ยมล้นด้วยพระพรมายจากแหล่งแห่งพระหรรษทานทั้งปวง ถึงแม้ว่าท่านได้รับมากมาย แต่ก็ไม่มีสิ่งใดที่ท่านได้รับโดยปราศจากการแบ่งปัน

# Faith 😊🙏

วันเสาร์ที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

พระสันตปาปาเยือนนอกเขตกรุงโรม


พระสันตปาปาลีโอที่ 14 เสด็จเยือนนอกเขตกรุงโรมเป็นครั้งแรก (ยังคงอยู่ในประเทศอิตาลี) เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน โดยเสด็จไปที่เมืองอัสซีซีเพื่อสรุปการประชุมใหญ่ของบรรดาบิชอปแห่งอิตาลี

พระองค์ได้เสด็จไปประทับที่หลุมศพของนักบุญฟรังซิส จากนั้นจึงเสด็จไปยังอารามมอนเตฟัลโก(monastery of Montefalco,)ซึ่งดูแลโดยแม่ชีออกัสติเนียน เพื่อประกอบพิธีมิสซาและรับประทานอาหารกลางวัน

ประมาณ 30 นาทีต่อมา พระสันตะปาปาเสด็จมาถึงมหาวิหารพระแม่มารีย์แห่งเหล่าทูตสวรรค์ นี่เป็นอีกสถานที่หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ น.ฟรังซิสแห่งอัสซีซี เนื่องจากโบสถ์บาโรกแห่งนี้เป็นที่ตั้งของปอร์ติอุนคูลา ซึ่งเป็นโบสถ์น้อยที่ได้รับการบูรณะโดยนักบุญฟรังซิสหลังจากที่ท่านได้รับนิมิตในการสวดภาวนา ซึ่งท่านได้ยินพระดำรัสว่า “จงซ่อมแซมโบสถ์ของเราเถิด”

ในมหาวิหารแห่งนี้พระสันตปาปาทรงมีพระดำรัสต่อบรรดาบิชอปชาวอิตาลีในตอนท้ายการประชุมใหญ่ครั้งที่ 81 ซึ่งเปิดทำการในเมืองอัสซีซีเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน

พระองค์ตรัสต่อบรรดาบิชอปว่า “ยุคสมัยที่เต็มไปด้วยความแตกแยกทั้งในประเทศและระหว่างประเทศ” โดยทรงกล่าวถึงการแพร่กระจายของ “ข้อความและถ้อยคำที่มักเต็มไปด้วยความเป็นศัตรูและความรุนแรง” ที่เพิ่มมากขึ้น

“การแข่งขันเพื่อประสิทธิภาพทำให้ผู้ที่เปราะบางที่สุดถูกทิ้งไว้ข้างหลัง” และทรงโจมตี “ความสามารถอันไร้ขอบเขตทางเทคโนโลยี” ที่ “ปิดกั้นเสรีภาพ” และความเหงาที่ “กลืนกินความหวัง”

เมื่อเผชิญกับความท้าทายเหล่านี้ พระสันตปาปาทรงให้กำลังใจบิชอปชาวอิตาลีให้เป็น “ผู้สร้างมิตรภาพ ความเป็นพี่น้อง และความสัมพันธ์ที่แท้จริง” ในชุมชนของตนเพื่อ “รับฟังและคลายความตึงเครียด”

# Faith 😊🙏🩵

วันศุกร์ที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

สร้างพระศาสนจักรบนพระคริสต์


เมื่อวันอาทิตย์ ณ มหาวิหารนักบุญยอห์น ลาเตรัน พระสันตะปาปาเลโอที่ 14 ทรงกระตุ้นให้คริสตชนสร้างพระศาสนจักรบน “รากฐานที่มั่นคง” ที่หยั่งรากในพระคริสต์ แทนที่จะยึดถือ “หลักเกณฑ์ทางโลก” ที่เรียกร้องผลลัพธ์ทันทีและมองข้ามคุณค่าของความอดทนและความถ่อมตน

พระสันตะปาปาทรงสะท้อนให้เห็นในบทเทศน์ของพระองค์เกี่ยวกับความหมายของวันฉลองนี้และเกี่ยวกับพระศาสนจักรในฐานะวิหารที่มีชีวิตซึ่งสร้างขึ้นจาก “ศิลาที่มีชีวิต”

“ประวัติศาสตร์พันปีของพระศาสนจักรสอนเราว่า ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ชุมชนแห่งความเชื่อที่แท้จริงจะสร้างขึ้นได้ด้วยความถ่อมตนและความอดทนเท่านั้น” พระองค์ตรัส “ชุมชนเช่นนี้สามารถเผยแพร่ความรัก ส่งเสริมพันธกิจ ประกาศ เฉลิมฉลอง และรับใช้พระศาสนจักรของอัครสาวก ซึ่งพระวิหารแห่งนี้เป็นที่นั่งแรก”

“หากช่างก่อสร้างไม่ได้ขุดลึกลงไปจนพบฐานที่มั่นคงสำหรับการก่อสร้างที่เหลือ อาคารทั้งหลังคงพังทลายไปนานแล้ว” พระองค์ตรัส “ในฐานะคนงานในคริสตจักรที่ยังมีชีวิตอยู่ เราก็ต้องขุดลึกลงไปภายในตัวเราและรอบๆ ตัวเราเสียก่อน จึงจะสามารถสร้างสิ่งก่อสร้างอันน่าประทับใจได้ เราต้องกำจัดวัสดุที่ไม่มั่นคงใดๆ ที่จะขัดขวางไม่ให้เราเข้าถึงศิลาอันแข็งแกร่งของพระคริสต์”

# Faith 😊🙏🩵

วันพฤหัสบดีที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

ผู้มีจิตใจดีงาม


ป้าชลออายุหกสิบกว่าแล้ว แกเกษียณจากการเป็นคนกวาดถนนของ กทม. และมารับจ้างเป็นคนกวาดถนนของหมู่บ้านแห่งหนึ่ง และรับงานเก็บกิ่งไม้จากบ้านที่ตัดแต่งกิ่งไม้และนำมากองไว้ นำไปทิ้งในที่ทิ้งของหมู่บ้านด้วย โดยตกลงราคาตามที่เจ้าของบ้านจะให้ คุณหงอยู่ในหมู่บ้านนี้ เธอมักจะช่วยป้าชลออยู่บ่อยๆ บางครั้งก็ช่วยเก็บกิ่งไม้ใส่รถเข็นของป้าชลอ บางครั้งช่วยต่อรองราคาค่าจ้างให้ป้าชลอ เมื่อเห็นว่าค่าจ้างน้อยเกินไปเพราะกิ่งไม้กองใหญ่ ความช่วยเหลือของคุณหง ทำให้ป้าชลอซึ่งอายุมากทำงานได้เร็วขึ้นและเหนื่อยน้อยลง นี่เป็นจิตใจที่ดีงามของคุณหงที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน เป็นเรื่องที่น่าเป็นแบบอย่างให้ทำตาม


# People 😊🙏🩵

วันพุธที่ 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

ทูตสวรรค์ประจำตัวของเรา


พันธกิจของอารักขเทวาหรือทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์หรือทูตสวรรค์ประจำตัวของเรานั้นมิใช่อื่นใด นอกจากพันธกิจของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราที่มีต่อมนุษย์ทุกคน ขอให้เราฟังเรื่องนี้โดยเฉพาะท่านนักบุญลอว์เรนซ์ จัสติเนียน: "ทูตสวรรค์ ท่านกล่าวว่า "อย่าหยุดทำงานเพื่อความรอดของเราในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้" พวกเขาสอนเราให้เชื่อฟังพระเจ้า ยอมจำนนต่อผู้บังคับบัญชา รักสันติ ต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตน และเกลียดชังทุกสิ่งที่พวกเขารู้ว่าขัดต่อคุณธรรม” นักบุญอะธานาเซียสเรียกเหล่าทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ว่า “ผู้แนะนำของมนุษย์” นักบุญออกัสตินกล่าวว่า “พวกเขาอยู่กับเราเสมอ พวกเขาแสดงให้เราเห็นด้วยแรงบันดาลใจที่ดี บางครั้งทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ก็บอกลูกศิษย์ของตนได้ ดังเช่นทูตสวรรค์กาเบรียลพูดกับดาเนียลว่า “ดูเถิด เราลงมาจากสวรรค์เพื่อบันดาลใจท่าน” ให้เราพิจารณาดูว่ากี่ครั้งแล้วที่เราดูหมิ่นแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ของสหายสวรรค์ของเรา และขอให้เราสัญญาว่าในอนาคตจะฟังทูตสวรรค์องค์นี้ซึ่งมีความรักอันยิ่งใหญ่ต่อเรา ไม่ว่าเราจะปิดหูปิดตาคำกล่าวอันไพเราะของท่านสักเพียงใด ท่านก็ยังอภัยให้เรา และจะยังคงสื่อสารด้วยแสงสว่างของท่านแก่เราด้วยความกระตือรือร้นยิ่งขึ้น เพื่อที่เราจะได้ติดตามท่านไปทุกที่ที่ท่านนำพาเราไป ซึ่งจะเป็นจริงและดีงามเสมอ

ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของข้าพเจ้า โปรดมอบแรงบันดาลใจแก่ข้าพเจ้าในทุกการกระทำ เพื่อข้าพเจ้าจะได้ทำสิ่งที่พระเจ้าทรงพอพระทัย

# CATHOLIC 😊🙏🩵

วันอังคารที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์


ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ คือ "ความรักแบบอากาเป้( AGAPE)" ซึ่งหมายถึงการอุทิศตนเสียสละเพื่อผู้อื่น ดังปรากฏในพระคัมภีร์ที่ว่า "ไม่มีใครมีความรักยิ่งใหญ่กว่าการสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย" (ยอห์น 15:13) ความรักนี้แสดงออกผ่านการกระทำที่เปลี่ยนแปลงชีวิต และเป็นพื้นฐานของคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ที่สุด 
ความรักที่ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์คือ การอุทิศตนเพื่อมนุษยชาติ: พระคริสต์ทรงสละชีวิตเพื่อไถ่บาปให้มนุษย์ เป็นการแสดงออกถึงความรักที่ไม่มีเงื่อนไขอย่างสูงสุด
การกระทำที่เปลี่ยนแปลงชีวิต: ความรักของพระเจ้าไม่ใช่แค่อารมณ์ แต่เป็นการกระทำที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์พื้นฐานของคุณธรรม: ความรักคือคุณธรรมที่สำคัญที่สุด ซึ่งเป็นรากฐานของความดีอื่นๆ ทั้งหมด หากปราศจากความรัก คุณธรรมอื่นๆ เช่น ความรอบคอบ ความยุติธรรม และความอดทน ก็จะไม่มีความหมาย 
ความรักยิ่งใหญ่กว่าทองคำ: เพลงสรรเสริญคาทอลิกกล่าวว่า "ความรักของพระเจ้าของฉันประเสริฐยิ่งกว่าทองคำ: ดีกว่าความรุ่งเรืองและความมั่งคั่ง" ความรักของพระผู้เป็นเจ้ามีให้ทุกคน โดยไม่ขึ้นอยู่กับว่าสมควรได้รับหรือไม่ก็ตาม

# CATHOLIC 😊🙏🩵

วันจันทร์ที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

คำพูดของนักบุญ


ผลของความเงียบคือการสวดภาวนา 
ผลของการสวดภาวนาคือคือความเชื่อ 
ผลของความเชื่อคือความรัก 
ผลของความรักคือการรับใช้ 
ผลของการรับใช้คือสันติสุข

— คุณแม่เทเรซาแห่งกัลกัตตา

 #SAINT

วันอาทิตย์ที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

พระประสงค์ของพระคริสต์


พระคริสต์เสด็จออกจากสวรรค์ ดินแดนแห่งสง่าราศีอันรุ่งเรืองที่เหล่าทูตสวรรค์นมัสการแซ่ซ้องสรรเสริญ และความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระบิดา นับเป็นการเสียสละเหนือจินตนาการ กระนั้นพระเยซูเสด็จลงมายังโลกนี้ ทรงทนทุกข์ทรมาน และสิ้นพระชนม์เพื่อจะทรงเปิดเผยพระลักษณะยิ่งใหญ่แห่งความรักของพระบิดา และเพื่อเอาชนะความรักของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเพื่อทรงไถ่มวลมนุษยชาติ “มนุษย์จะไม่สามารถตระหนักถึงราคาอันสูงส่งยิ่งของการไถ่ให้รอด จนกระทั่งวันที่ผู้ถูกไถ่ให้รอดได้ไปยืนอยู่กับพระผู้ไถ่บนสวรรค์ต่อหน้าพระบัลลังก์ของพระเจ้า” เมื่อนั้นที่พระสิริแห่งบ้านชั่วนิรันดร์ที่ส่องประกายมายังเรา ผู้ได้รับความรอด ต่างมีความรู้สึกปิติยินดีเหลือล้น แล้วเราจะระลึกได้ว่าพระเยซูทรงสละสวรรค์อันแสนวิไล เพื่อเสด็จลงยังโลกเพื่อบังเกิดเป็นมนุษย์ ยอมรับความทุกข์ทรมาน เมื่อนั้นเราทั้งหลายผู้ได้รับการช่วยให้รอด จะพร้อมใจกันถอดมงกุฎที่ได้รับพระราชทานมา วางไว้ที่แทบพระบาทของพระเยซู และร่วมกันร้องเพลงสดุดีเสียงดังว่า “ลูกแกะที่ถูกประหารชีวิตแล้วนั้นทรงเป็นผู้สมควรได้รับพระอานุภาพ ทรัพย์ศฤงคาร พระปรีชาญาณ พระพลานุภาพ พระเกียรติยศ พระสิริรุ่งโรจน์และคำถวายพระพร” (วิวรณ์ 5:12)

# CATHOLIC 😊🙏🩵

วันเสาร์ที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

คณะสงฆ์เพื่อเหตุผลแห่งนักบุญ


พระสันตปาปาเลโอที่ 14 ทรงต้อนรับผู้เข้าร่วมการประชุมเกี่ยวกับปรากฏการณ์ลึกลับและความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต(Congress on mystical phenomena and holiness of life) ซึ่งจัดโดยคณะสงฆ์เพื่อเหตุผลแห่งการประกาศเป็นนักบุญ

"ท่านผู้ทรงเกียรติ ท่านผู้ทรงเกียรติ นักบวชชายและหญิง พี่น้องที่รักทั้งหลาย ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีที่ได้ต้อนรับท่านทั้งหลายในตอนท้ายการประชุมที่จัดโดยคณะสงฆ์เพื่อเหตุผลแห่งนักบุญ ซึ่งอุทิศให้กับความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ลึกลับกับความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต

นี่เป็นหนึ่งในมิติที่งดงามที่สุดของประสบการณ์ความเชื่อ และข้าพเจ้าขอขอบคุณที่ท่านมีส่วนสนับสนุนในการชื่นชมศรัทธาผ่านการศึกษาครั้งนี้ รวมถึงการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับบางแง่มุมที่ต้องใช้การพิจารณาอย่างถี่ถ้วน

ผ่านการไตร่ตรองทางเทววิทยา การเทศนา และการสอนคำสอน พระศาสนจักรได้ตระหนักมาหลายศตวรรษแล้วว่า หัวใจสำคัญของชีวิตอันลี้ลับอยู่ที่การตระหนักถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแนบแน่นของความรักกับพระเจ้า เหตุการณ์แห่งพระหรรษทานนี้ปรากฏชัดในผลที่มันก่อขึ้น ตามพระวจนะของพระเจ้าที่ว่า “ต้นไม้ดีย่อมไม่เกิดผลเลว และต้นไม้เลวย่อมไม่เกิดผลดี เรารู้จักต้นไม้ได้ด้วยผลของมันไม่มีใครเก็บมะเดื่อจากพงหนาม หรือองุ่นจากต้นหนาม” ( ลูกา 6:43-44)

Mysticism (ความลึกลับ)จึงถูกกำหนดลักษณะเป็นประสบการณ์ที่เหนือกว่าความรู้ที่เป็นเหตุผลเพียงอย่างเดียว ไม่ใช่ผ่านบุญกุศลของผู้ที่มีประสบการณ์นี้ แต่ผ่านทางพระพรฝ่ายจิต ซึ่งสามารถแสดงออกมาได้ในรูปแบบต่างๆ แม้กระทั่งกับปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้าม เช่น นิมิตที่สว่างไสว ความมืดมิด ความทุกข์ทรมานหรือการอยู่ในญาณสัมพันธ์

อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์พิเศษเหล่านี้เป็นเรื่องรองและไม่ใช่สาระสำคัญของ mysticism and spirituality (ความลึกลับและจิตวิญญาณ)โดยตรง พวกมันอาจเป็นสัญลักษณ์แห่งความลึกลับในฐานะของพระพรพิเศษเฉพาะบุคคล แต่เป้าหมายที่แท้จริงคือและยังคงเป็นการร่วมสนิทกับพระเจ้า ผู้ทรง “สถิตอยู่ภายในตัวตนอันลึกที่สุดของข้าพเจ้า และทรงสูงส่งกว่าความสูงสุด” (นักบุญออกัสติน, คำสารภาพ, เล่ม 3, 6, 11) ดังนั้น ปรากฏการณ์พิเศษที่อาจเป็นลักษณะเฉพาะของประสบการณ์ลึกลับจึงไม่ใช่เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการรับรู้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของผู้มีความเชื่อ หากปรากฏการณ์เหล่านี้ปรากฏอยู่ พวกมันจะเสริมสร้างคุณธรรมของพวกเขา ไม่ใช่ในฐานะสิทธิพิเศษส่วนบุคคล แต่ในฐานะที่ถูกกำหนดไว้เพื่อการเสริมสร้างศาสนจักรทั้งหมด ซึ่งก็คือพระกายศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

สิ่งที่สำคัญที่สุดและสิ่งที่ต้องเน้นย้ำมากที่สุดในการพิจารณาผู้ถูกพิจารณาเป็นนักบุญ คือความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์และสม่ำเสมอกับพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งเปิดเผยไว้ในพระคัมภีร์และในธรรมเนียมปฏิบัติของอัครสาวกที่มีชีวิต ดังนั้น จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรักษาความสมดุล เช่นเดียวกับที่ไม่ควรส่งเสริมการสถาปนาเป็นนักบุญเพียงเพราะปรากฏการณ์พิเศษ และไม่ควรลงโทษหากปรากฏการณ์เดียวกันนี้เป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตผู้รับใช้ของพระเจ้า

ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ คณะพระศาสนจักร เทววิทยา และนักเขียนฝ่ายจิตวิญญาณ ได้กำหนดหลักเกณฑ์ในการแยกแยะปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณที่แท้จริง ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในบรรยากาศของการสวดภาวนาและการแสวงหาพระเจ้าอย่างจริงใจ ออกจากปรากฏการณ์ที่อาจหลอกลวง เพื่อหลีกเลี่ยงการตกอยู่ภายใต้ภาพลวงตาทางไสยศาสตร์ จำเป็นต้องประเมินเหตุการณ์เหล่านี้อย่างรอบคอบ ด้วยวิจารณญาณที่ถ่อมตน และสอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักร

สรุปการปฏิบัติ นักบุญเทเรซาแห่งอาวีลา กล่าวว่า “เป็นที่ประจักษ์ว่าความสมบูรณ์สูงสุดมิได้อยู่ที่ความหวานชื่นภายใน ในความสุขสำราญอย่างยิ่งใหญ่ ในนิมิต และในจิตวิญญาณแห่งการพยากรณ์ แต่อยู่ที่ความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์แบบระหว่างความต้องการของเรากับพระประสงค์ของพระเจ้า เพื่อที่เราจะได้และยึดมั่นในสิ่งที่เรารู้ว่าเป็นพระประสงค์ของพระองค์ โดยยอมรับทั้งความหวานและความขมขื่นด้วยความยินดีอย่างเดียวกัน ตามพระประสงค์ของพระองค์” [1] ถ้อยคำเหล่านี้สอดคล้องกับประสบการณ์ของนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน ซึ่งในที่นี้ การบำเพ็ญคุณธรรมเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งการยินยอมพร้อมใจอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้า เพื่อที่พระประสงค์ของพระองค์และของเราจะกลายเป็น “พระประสงค์เดียวโดยยินยอมโดยทันทีและโดยเต็มใจ” [2] จนกระทั่งผู้ที่รักกลายเป็นผู้เป็นสุดที่รัก [3] หัวใจสำคัญของการรู้จักแยกแยะของสมาชิกผู้สัตย์ซื่อคือการฟังเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และการพิจารณาคุณธรรมอันสมบูรณ์แบบของพวกเขา ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในศาสนจักรและความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ในการปฏิบัติหน้าที่อันทรงคุณค่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านที่ทำงานในสาขาของเหตุแห่งการประกาศเป็นนักบุญ ท่านได้รับเรียกให้เลียนแบบสิ่งศักดิ์สิทธิ์และปลูกฝังกระแสเรียกที่รวมเราทุกคนเข้าด้วยกันในฐานะสมาชิกที่รับศีลล้างบาปแล้วและมีชีวิตอยู่ของประชากรของพระเจ้าองค์เดียว ขณะที่ข้าพเจ้ากระตุ้นให้ท่านดำเนินต่อไปด้วยความมั่นใจและสติปัญญาบนเส้นทางนี้ ข้าพเจ้าขอมอบพรอัครสาวกแก่ท่านทุกคนอย่างสุดหัวใจ ขอบพระคุณ! หมายเหตุ: [1] นักบุญเทเรซาแห่งพระเยซูเจ้า, รากฐาน 5, 10; เทียบ Id., ปราสาทภายใน, I, 2, 7; II, 1, 8. [2] นักบุญยอห์นแห่งกางเขน, เปลวเพลิงแห่งความรักที่ยังมีชีวิต, 3, 24. [3] เทียบ Id., บทเพลงสรรเสริญฝ่ายวิญญาณ, 22, 3

.
# Faith 😊🙏🩵