ที่มาของเพลง“THE TWELVE DAYS OF CHRISTMAS”

คุณคงเคยได้ยินเพลงคริสต์มาสที่ชื่อ “The Twelve Days of Christmas “(สิบสองวันของคริสต์มาส)   เป็นเพลงที่ให้ความรู้สึกสนุกสนานเมื่อได้ยิน  แต่เพลงนี้ยังมีความหมายลึกซื้งที่ซ่อนอยู่ด้วย  ตามจุดประสงค์ของผู้แต่ง  เนื้อเพลงบอกถึงของขวัญที่แปลกประหลาดหลายอย่างประกอบทำนองเพลงที่สนุกสนานสอดคล้องกัน....อ่านต่อ

Merry Christmas & Happy New Year2017

Away in a Manger

Away in a manger, no crib for a bed,

The little Lord Jesus laid down His sweet head.

The stars in the bright sky looked down where He lay,

The little Lord Jesus asleep in the hay.

The cattle are lowing, the baby awakes,

But little Lord Jesus no crying He makes.

I love Thee, Lord Jesus, look down from the sky

And stay by my cradle til morning is nigh. (or: And stay by my side until morning is nigh.)

Be near me, Lord Jesus, I ask Thee to stay

Close by me forever, and love me, I pray.

Bless all the dear children in thy tender care,

And fit us for heaven, to live with Thee there

เพลง“Txichochi Conetzintle”

เพลง“Txichochi Conetzintle,” เป็นเพลงสรรเสริญแม่พระแห่งกัวดาลูเปในภาษานาวาต ซึ่งเป็นภาษาดั้งเดิมของชาวแอสเท็กประพันธ์โดย Gaspar Fernandes ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นเพลงที่มีอิทธิพลมาจากวัฒนธรรมของนาวาตที่อยู่ในเมโซอเมริกาในยุคอาณานิคมสเปน

มีการร้องเพลงนี้ในมิสซาตอนเย็นที่อาสนวิหารนักบุญเปโตร
เนื้อเพลงมีใจความว่า
หลับเถิด ,หลับ
หลับเถิด ,หลับ
นอนหลับเถิด ลูกรักของแม่
นอนหลับเถิด ลูกรักของแม่
แล้วเทวดาจะมาหาลูก(บนโลกนี้)
แล้วเทวดาจะมาหาลูก(บนโลกนี้)
แล้วเทวดาจะมาหาลูก(บนโลกนี้)
อัลเลลูยา,อัลเลลูยา

เลือดของนักบุญจานูเรียสไม่กลายเป็นของเหลว

วันที่ 16 ธันวาคม (วันครบรอบการระเบิดของภูเขาไฟวิซูเวียสในปี 1631 ลาวาไหลมาหยุดอยู่ที่หน้าประตูเมืองเนเปิล เป็นอัศจรรย์ที่นักบุญเข้าช่วยเหลือชาวเมืองที่วอนขอท่าน)
แต่วันที่ 16 ธ.ค. ปีนี้ เลือดของนักบุญไม่กลายเป็นของเหลว  นี่เป็นเครื่องหมายบ่งบอกถึงบางอย่างที่จะเกิดขึ้นหรือ?
>>>อ่านต่อ

ท่านเปี่ยมด้วยพระหรรษทาน

           :ตามที่อัครเทวดากาเบรียลได้กล่าวทักทายพระนางมารีย์ใน ลูกา 1:28 “ขอวันทา  ท่านผู้เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน”  ในภาษากรีก คำว่า “เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน” คือคำว่า “kecharitomene" ซึ่งมีความหมายว่า “ท่านคือผู้ถูกเติมเต็มจนเปี่ยมล้นด้วยพระหรรษทาน”  แม่พระทรงตกพระทัยในคำทักทายนี้  พระนางทรงได้รับการทักทายจากทูตสวรรค์ด้วยคำว่า “ขอวันทา” "Hail” (“Hail” ภาษาไทยแปลว่า “ขอวันทา” เป็นคำที่ใช้กับราชสำนัก เช่น “Hail Caesar,” or “Hail King of the Jews”)  พระนางมารีย์ทรงได้รับเลือกให้เป็นมารดาของพระเจ้า  เพราะพระนางทรงเปี่ยมล้นด้วยพระหรรษทาน  ขอให้เราทำเช่นเดียวกับอัครเทวดากาเบรียลด้วยการขานเรียกพระนางมารีย์ว่า “วันทามารีย์” ทุกวัน  เพราะพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า “ชนทุกยุคทุกสมัยจะเรียกข้าพเจ้าว่าเป็นผู้ได้รับพระพร” (ลก.1:48) และทำให้คำทำนายให้บทสดุดี 45:17 สำเร็จไป  นักบุญหลุยส์  มารีย์  เดอมงฟอร์ต กล่าวว่า  พระเยซูเสด็จมาสู่โลกครั้งแรกโดยผ่านทางพระนางมารีย์ พระองค์ก็จะเสด็จมาสู่โลกครั้งที่สองโดยผ่านทางพระนางมารีย์ด้วยเช่นเดียวกัน  และนี่ยืนยันได้จากการประจักษ์มาของพระนางมารีย์มากมายหลายครั้งในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา 

พระสัญญา

“พระองค์ทรงสัญญาประทานความรอดนิรันดรแก่เรา  เป็นชีวิตในพระพรอันไม่มีที่สิ้นสุดพร้อมกับเหล่านิกรเทวดาทั้งมวล  พระองค์จะทรงประทานมรดกที่ไม่เสื่อมสลาย  เราจะมีความชื่นชมยินดีที่ได้เห็นพระพักตร์ของพระองค์  ได้อยู่กับพระองค์ในสวรรค์  ความกลัวในความตายจะถูกกำจัดออกไปจากพวกเราโดยอาศัยการกลับคืนพระชนม์ชีพ  นี่คือสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้  เรามุ่งหน้าไปสู่สิ่งนี้  และเมื่อเราถึงที่หมายแล้ว เราจะไม่ต้องการอะไรอีกเลย”
(คำอธิบายบทสดุดี 109 ของนักบุญออกัสติน)
กี่ครั้งกี่หนแล้วที่เราหันเหออกจากจุดมุ่งหมายดังกล่าวนี้  การหันเหอาจเกิดขึ้นกับเราได้ในหลายรูปแบบ  บางครั้งก็เป็นเพียงชั่วคราวและบางครั้งก็อาจทำให้เราหลงไปเลยก็ได้  คำถามก็คือ เราจะควบคุมจิตใจไม่ให้หันเหความคิดและป้องกันได้อย่างไร  พระเป็นเจ้าทรงสร้างมนุษย์เพื่อพระองค์และประทานศักดิ์ศรีอันสูงส่งแก่มนุษย์และยังประทานพระสัญญาอันยิ่งใหญ่นี้ให้แก่มนุษย์ด้วย...นั่นคือชีวิตที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ตลอดนิรันดรในสวรรค์ 

ในเทศกาลพระคริสตสมภพนี้  ให้เราพิจารณาถึงพระสัญญาอันน่ามหัศจรรย์ของพระเป็นเจ้าในแต่ละวัน