ต้นสนต้นแรกหมายถึงการเบียดเบียนข่มเหง
>>>อ่านต่อ
พระเมตตาของพระเยซูเจ้า
พระวาจาวันอาทิตย์ที่ 19 พฤษภาคม 2024 สมโภชพระจิตเจ้า
ค่ำวันนั้นซึ่งเป็นวันต้นสัปดาห์ ประตูห้องที่บรรดาศิษย์กำลังชุมนุมกันปิดอยู่เพราะกลัวชาวยิว พระเยซูเจ้าเสด็จเข้ามาประทับยืนอยู่ตรงกลาง ตรัสกับเขาทั้งหลายว่า “สันติสุขจงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลายเถิด” ตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ทรงให้บรรดาศิษย์ดูพระหัตถ์และด้านข้างพระวรกาย เมื่อเขาเหล่านั้นเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ก็มีความยินดี พระองค์ตรัสกับเขาอีกว่า “สันติสุขจงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลายเถิด พระบิดาทรงส่งเรามาฉันใด เราก็ส่งท่านทั้งหลายไปฉันนั้น”
ตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ทรงเป่าลมเหนือเขาทั้งหลาย ตรัสว่า “จงรับพระจิตเจ้าเถิด ท่านทั้งหลายอภัยบาปของผู้ใด บาปของผู้นั้นก็ได้รับการอภัย ท่านทั้งหลายไม่อภัยบาปของผู้ใด บาปของผู้นั้นก็ไม่ได้รับการอภัยด้วย”
(ยอห์น 20:19-23)
วันอาทิตย์ที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2567
วันเสาร์ที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2567
วันศุกร์ที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2567
การาบังดัล เป็นการเรียกร้องให้กลับใจ
ความทุกข์อันใหญ่หลวงของโลกทุกวันนี้คือความทุกข์ที่สืบเนื่องมาจากบาปของมนุษย์ โลกจะต้องทนทุกข์ต่อไปจนกว่ามนุษย์จะหันเหออกจากบาปและกลับมาหาพระเจ้า แน่นอนว่าการกำจัดบาปคือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ และการนำมนุษย์ออกจากวิถีทางที่ชั่วร้ายเป็นสาเหตุที่ทำให้พระองค์ส่งคำเตือนบ่อยครั้งถึงการลงทัณฑ์ที่จะเกิดขึ้น
การาบังดัล เป็นการเรียกร้องให้กลับใจ,จากพระเจ้าผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระทัยเมตตาและการให้อภัย การปฏิเสธที่จะฟังคำเตือนและไม่ยอมรับการอภัยโทษจากพระเจ้า,จะเท่ากับบังคับให้พระยุติธรรมของพระเจ้าบังเกิดขึ้น แต่ในการลงทัณฑ์นี้ก็เป็นเช่นเดียวกับการลงทัณฑ์อื่นๆ การลงทัณฑ์จะใช้เฉพาะเมื่อมนุษย์ไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองให้ดีขึ้นและความชั่วแพร่กระจายไปทั่วทุกด้าน ถ้าหากในที่สุด,พระเจ้าถูกบังคับให้ส่งการลงทัณฑ์มาสู่โลก, การลงทัณฑ์นั้นก็มาจากความรักและใช้เพื่อการกลับใจของมนุษย์ และตอบสนองต่อการเรียกร้องของพระยุติธรรม
อย่างไรก็ตาม,คอนชิต้าได้บอกว่า การลงทัณฑ์นั้นสามารถหลีกเลี่ยงได้,ถ้าโลกมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้น
นำมาจาก - “NEEDLES” magazine, Oct. -Dec. 1979, pg. 3-4, By Fr. Joseph Pelletier
วันพฤหัสบดีที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2567
วันพุธที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2567
พระนางมารีย์ -เคหะทองคำ
พระนางมารีย์เป็นคนแรกที่เฝ้าดูแลพระวจนาตถ์ผู้ทรงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงอยู่ในครรภ์ของพระนาง และไม่มีใครในโลกที่รู้เรื่องนี้ โอ้! พระเจ้าทรงได้รับการเอาใจใส่ในพระครรภ์ของพระนางพรหมจารีย์มารีย์อย่างดีเพียงใดหนอ! พระองค์ไม่ทรงประสงค์ประทับอยู่ในพลับพลา,หรือแจกันทองคำที่มีค่าหรือวัสดุใดๆ, ไม่มีสิ่งใดที่บริสุทธิ์ยิ่งไปกว่าพระครรภ์ของพระนางมารีย์! ความรักของพระนางมารีย์เป็นที่พอพระทัยพระองค์มากกว่าความชื่นชมยินดีของทูตสวรรค์ทั้งหมด พระเจ้า 'ทรงตั้งพลับพลาของพระองค์ไว้ในดวงอาทิตย์' ผู้แต่งสดุดีกล่าวไว้เช่นนี้ ดวงอาทิตย์คือดวงพระทัยของพระนางมารีย์ และพระนางมารีย์คือแสงเจิดจรัสของดวงอาทิตย์แห่งพระยุติธรรมอันงดงามที่สุด
- นักบุญปีเตอร์ จูเลียน เอมาร์ด:
วันอังคารที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2567
พระเมตตาของพระเยซูเจ้า 3
วันแห่งพระเมตตา
วันนี้ดิฉันได้ยินพระวาจาตรัสว่า ในพันธสัญญาเดิม เราได้ส่งประกาศกที่ถือสายฟ้ามายังประชากรของเรา วันนี้เราส่งพระเมตตาของเรามายังคนทั้งโลก เราไม่ต้องการที่จะลงโทษมนุษยชาติที่กำลังเจ็บปวด แต่เราปรารถนาที่จะเยียวยารักษา,นำพวกเขามายังหัวใจแห่งพระเมตตาของเรา เราใช้การลงโทษเมื่อพวกเขาบังคับให้เราต้องทำเช่นนั้น มือของเราลังเลที่จะจับดาบแห่งพระยุติธรรม ก่อนถึงวันแห่งพระยุติธรรม,เราส่งวันแห่งพระเมตตามา ดิฉันตอบพระองค์ว่า “โอ พระเยซูเจ้า โปรดตรัสกับวิญญาณทั้งหลายด้วยพระองค์เองเถิด เพราะคำพูดของลูกไม่มีความสำคัญ” (ไดอารี่, 1588)
สวดภาวนา
พระเยซูเจ้าข้า,ลูกขอบพระคุณพระองค์สำหรับ “วันแห่งพระเมตตา” ที่พระองค์ทรงประกาศแก่นักบุญโฟสตินา,ผู้เป็นอัครสาวกแห่งพระเมตตา ขอให้พวกเราประกาศแก่ประชาชนที่หวาดกลัวของโลกถึงพระเมตตาของพระองค์และความปรารถนาของพระองค์ที่จะเยียวยารักษาพวกเขาและนำพวกเขามาสู่ดวงพระทัยแห่งพระเมตตาของพระองค์เทอญ
วันจันทร์ที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2567
พระศาสนจักรคือโรงพยาบาล
"พระศาสนจักรเป็นโรงพยาบาลสำหรับวิญญาณ,ไม่ใช่ศาล
พระศาสนจักรไม่ประณามสาปแช่งคนบาป, แต่จะเป็นผู้เยียวยารักษาคนบาป”
- นักบุญ ยอห์น คริสซอสโตม
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)