พระเมตตาของพระเยซูเจ้า

จงบอกมนุษยชาติที่กำลังเจ็บป่วย ให้เข้ามาใกล้หัวใจอันเมตตาของเรา แล้วเราจะประทานสันติภาพให้แก่มนุษยชาติ พระเมตตาของเราไม่มีวันสิ้นสุดเลย

พระวาจาวันอาทิตย์ที่ 11 มกราคม 2026 ฉลองพระเยซูเจ้าทรงรับพิธีล้าง

          เวลานั้น พระเยซูเจ้าเสด็จมาจากแคว้นกาลิลีถึงแม่น้ำจอร์แดน เพื่อรับพิธีล้างจากยอห์น ยอห์นพยายามชักชวนพระองค์ให้เปลี่ยนพระทัย เขากล่าวว่า “ข้าพเจ้าควรจะรับพิธีล้างจากท่าน แต่ท่านกลับมาพบข้าพเจ้า” พระเยซูเจ้าตรัสตอบว่า “เวลานี้ ปล่อยให้เป็นเช่นนี้ก่อน เพราะเราควรจะทำทุกอย่างตามพระประสงค์ของพระเจ้า” ยอห์นจึงยอมทำตาม เมื่อพระเยซูเจ้าทรงรับพิธีล้างแล้ว เสด็จขึ้นจากน้ำ ทันใดนั้นท้องฟ้าเปิดออก พระองค์ทอดพระเนตรเห็นพระจิตของพระเจ้าเสด็จลงมา เหนือพระองค์ดุจนกพิราบ และมีเสียงจากสวรรค์กล่าวว่า “ผู้นี้เป็นบุตรสุดที่รักของเรา เป็นที่โปรดปรานของเรา”
(มัทธิว 3:13-17)








วันจันทร์ที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2568

พระนาม Co-Redemptrix


จาก CNA:สำนักงานหลักคำสอนของวาติกัน(The Vatican’s doctrine office)ประกาศเมื่อวันพฤหัสบดีว่าจะเผยแพร่เอกสารในวันที่ 4 พฤศจิกายน เกี่ยวกับพระนามของพระแม่มารีย์ที่อ้างถึง “ความร่วมมือในงานแห่งความรอด” ของพระนาง

การมีส่วนร่วมของพระแม่มารีย์ต่อความรอดของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตำแหน่ง “Co-Redemptrix” (“ผู้ร่วมไถ่กู้”) ได้กลายเป็นประเด็นถกเถียงทางเทววิทยามานานหลายทศวรรษ โดยผู้สนับสนุนเรียกร้องให้ประกาศบทบาทของพระแม่มารีย์ในการไถ่บาปเป็นข้อความเชื่อ แต่นักวิจารณ์กล่าวว่านี่เป็นการกล่าวเกินจริงถึงความสำคัญของพระแม่มารีย์ และอาจทำลายความพยายามในการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกับนิกายคริสเตียนอื่นๆ พระคาร์ดินัล วิคเตอร์ มานูเอล เฟอร์นันเดซ อธิการบดีของคณะมนตรีหลักคำสอนแห่งความเชื่อ จะนำเสนอบันทึกหลักคำสอนในหัวข้อ “Mater Populi Fidelis” (“มารดาผู้ซื่อสัตย์ของประชาชน”) ณ คณะเยสุอิตคูเรียในกรุงโรม

ชื่อนี้สามารถสืบย้อนกลับไปได้ถึงศตวรรษที่ 10 เมื่อบทสวดภาวนาของพระแม่มารีย์บางบทได้กล่าวถึงพระนามของพระแม่มารีว่า “ผู้ร่วมไถ่กู้” พร้อมกับพระเยซูเจ้า ในศตวรรษที่ 15 ได้เพิ่มคำนำหน้าว่า “co-” เพื่อชี้แจงว่าพระแม่มารีย์ไม่ใช่พระผู้ไถ่ แต่เป็นผู้ที่ให้ความร่วมมืออย่างพิเศษในพระราชกิจแห่งการไถ่บาป

หลายศตวรรษต่อมา “Co-Redemptrix” ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ เมื่อสมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งพิธีกรรม (Sacred Congregation for Rites) ได้ใช้คำนี้ในกฤษฎีกาเพื่อยกระดับวันฉลองความโศกเศร้าทั้งเจ็ดของพระแม่มารีย์

นับแต่นั้นมา คำนี้ถูกอ้างอิงหลายครั้งในคำสอนของศาสนจักร รวมถึงในการประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง ซึ่งในท้ายที่สุดได้มีมติไม่รับรองชื่ออย่างเป็นทางการในเอกสาร Lumen Gentium

# Faith 😊🙏🩵

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น